Sra. Presidenta, a la luz de sus últimas declaraciones, en las cuales continúa atacando a los trabajadores, desconociendo la centenaria lucha de la clase obrera, sumándose a los cientistas sociales que aseguran que la historia la hacen “los dirigentes”, “los de arriba”, las clases dominantes, quiero enviarle una serie de reflexiones y algunos datos históricos.
Solo con la lucha los trabajadores conquistaron y defienden sus derechos.
Se ha preguntado, ¿Cómo y porque surgieron las organizaciones obreras, para que han servido y sirven las formas de protesta y organización que se ha dado el movimiento obrero desde sus orígenes a la actualidad?
Primero, surgieron de los enfrentamientos con los patrones, con el capital, en defensa de sus intereses y sus reclamos.
Segundo, fueron creadas por los trabajadores, producto de sus prácticas, son propias de sus experiencias.
Tercero, pasaron de generación en generación, y se fueron perfeccionando.
Cuarto, siempre siguen apareciendo nuevas formas organizativas y de lucha.
Entrevista sobre el trabajo y los asalariados en Argentina con el co-Director del Taller de Estudios Laborales (TEL), Oscar Martínez
“(…) Lo han matado, obligándole a morir
a Pedro, a Rojas, al obrero, al hombre, a aquél
que nació muy niñín, mirando al cielo,y que luego creció, se puso rojoy luchó con sus células, sus nos, sus todavías, sus hambres, sus pedazos. (…)Su cadáver estaba lleno de mundo. ”
César Vallejo
por Andrés Figueroa Cornejo
Con 22 de experiencia, actividades en 24 ciudades de Argentina y 3 de Uruguay, más de 500 talleres y cursos, 60 encuentros y seminarios locales e internacionales, numerosos estudios y publicaciones, el Taller de Estudios Laborales (TEL) es uno de los contados empeños de acompañamiento y colaboración formativa para potenciar los intereses de los trabajadores en uno de los países con mayor sindicalización del mundo.
Oscar Martínez es co-Director de TEL y como sociólogo laboral forma parte de un equipo multidisciplinario, científico e independiente, que se desvive con escasos recursos por un quehacer de alcances estratégicos para la clase mayoritaria, la única que produce la riqueza y el valor en la sociedad, la que un día gobernará todas las relaciones de existencia.
En un piso compartido, atochado de anuncios y recordatorios, sencillo y cálido como refugio y laboratorio de asalariados, quien suscribe comparte un café con Oscar Martínez. De cara a la realidad, ofrece una completa panorámica de la situación del trabajo en Argentina. Con argumentos, con cifras, con pasión.
«Que no, que no, que no nos representan»; «lo llaman democracia y no lo es»; «Al Banco de España, caña caña caña, al banco Central, igual igual igual», «banca rescatada, familias desahuciadas», «no hay pan para tanto chorizo», «educación y sanidad, pública y de calidad»...
Fotogalería:José María Rodríguez Arias
El 15m cumple un año. Las manifestaciones del sábado fueron el pitido inicial de una serie de actos, asambleas, talleres y demás que conducían a la celebración del «cumpleaños» en otra manifestación. Reivindicativa y festiva, intentando poner en valor todo el trabajo de este último año, intentando dar un mensaje positivo, buscando la unidad frente al expolio, y con una tuna indignada (una respuesta creativa ante el intento de boicot del alcalde el 12m). «Meneos indignados» para buscar que los que se quedan mirando se sumen... De la Fuente Dorada a la Delegación del Gobierno, exigiendo su responsabilidad por permitir la contraprogramación del Ayuntamiento, previo paso por la Plaza Mayor. De la delegación de vuelta a Fuente Dorada, previo paso por la plaza Mayor, claro. En Fuente Dorada, manifiestos leídos (el original y uno por este aniversario) y asamblea.
COMUNIDAD LAICAL SAGRADOS CORAZONES HÉCTOR DE CÁRDENAS
POR UNA IGLESIA AL SERVICIO DEL EVANGELIO SOLIDARIDAD CON EL PADRE GASTÓN GARATEA SS.CC.
La Comunidad Laical SS.CC. Héctor de Cárdenas conoce al P. Gastón Garatea desde 1972, año en que junto con el P. Héctor empezó a acompañar nuestra vida eclesial. En todo este tiempo hemos apreciado su fe en el Señor Jesucristo, su fidelidad a la Iglesia y compromiso con los más necesitados. Expresión de ello ha sido su reconocida participación en la Mesa de Concertación para la Lucha contra la Pobreza, en la Comisión de la Verdad y Reconciliación, en la dirección del Instituto de Pastoral Andina y su labor educativa en el colegio SS.CC. Recoleta.
Por ello nos duele profundamente la decisión del Arzobispo de Lima de no renovar las licencias ministeriales al P. Gastón Garatea. Esta decisión nos confunde porque las causas esgrimidas, sus declaraciones sobre temas opinables, dejan entrever otro tipo de motivaciones.
Actualizado ( Miércoles, 16 de Mayo de 2012 04:04 )
El pasado jueves día 10 de mayo asistí a una concentración de la comunidad educativa madrileña, estudiantes incluidos, convocada por varios sindicatos y otras asociaciones. Estuvimos unas 500 personas. Al mismo tiempo, los aficionados del Atlético de Madrid se concentraron en Neptuno, e incluso la caravana pasó por delante de nuestra concentración (lo que nos ayudó, por cierto, a cortar el tráfico). Estuvieron por encima de las 100.000 personas, aunque no tengo datos seguros. El sábado día 12, estuve con los seguidores del 15-M en la Puerta del Sol; nos juntamos en torno a 50.000, aunque tampoco en este caso los organizadores dicen que había 100.000.
Es decir, el 15-M logró convocar mucha más gente que los sindicatos de la enseñanza, pero menos que el Atlético de Madrid. Este es el mundo realmente existente y tenemos que reflexionar sobre lo que eso significa, para extraer conclusiones. Eso es especialmente importante para personas como yo, y como casi todos los que leen este artículo, que estamos profundamente indignadas con lo que está ocurriendo y queremos transformar radicalmente la sociedad, sobre todo la vida política y económica.
«Que no, que no, que no nos representan»; «no hay pan para tanto chorizo»; «no es una crisis, es una estafa»; «manos arriba, esto es un contrato»; «manos arribas, esto es una estafa»; «lo llaman democracia y no lo es, lo llaman democracia y no lo es, es una dictadura y vosotros lo sabéis»; «esta crisis no la pagamos»; «que el próximo parado sea un diputado»; «que el próximo precario sea un empresario»; «no sobran profesores ni enfermeros, los recortes para los banqueros»...
Fotogalería: José María Rodríguez Arias
A un par de días del aniversario de aquel 15 de mayo de 2011 que levantó a todos los habitantes de España para que gritaran en la calle que la crisis la pagaran los culpables, y no todos los ciudadanos, este 12m se organizó una primavera global de lucha en las calles de las principales ciudades de todo el mundo. En Madrid, rompiendo la prohibición de la delegación de gobierno, miles de personas siguen reunidas en la puerta del Sol. En Valladolid, ciudad a la que corresponden estas fotografías, la manifestación fue extensa y popular, pero no tan concurrida como las anteriores convocatorias del movimiento 15m. La indignación y el hartazgo se sienten en cada uno de los gritos de los ciudadanos. Esta vez, junto con los gritos contra los recortes en general, se sentía la molestia con la socialización de pérdidas de los bancos, esos rescates mal llamados nacionalización, y contra los recortes, en concreto, en sanidad y educación.
Actualizado ( Miércoles, 16 de Mayo de 2012 04:04 )
Si en las filas del 15-M hay una figura personal que me molesta, ésa es la del cenizo: la de quien no ve sino problemas e insuficiencias en un movimiento que, a mi entender, es lo mejor, y lo más esperanzador, que hemos tenido en decenios. Pese a todos los efectos que podamos atribuirle, sus virtudes despuntan con claridad: ha propiciado la forja de una nueva identidad contestataria, ha dado alas a muchas iniciativas afines, ha colocado en la agenda debates que el sistema había intentado arrinconar, ha conferido dignidad a la perspectiva de la asamblea y de la autogestión, y, por encima de todo, ha permitido que muchas gentes descubran que pueden hacer cosas que parecían no estar a su alcance.
A la plaga de los cenizos se ha sumado a menudo la de quienes han preferido hablar sin saber. Son los mismos que han identificado, sin margen para la duda, un declive irreversible en el movimiento del 15 de mayo. No creo equivocarme si afirmo que semejante visión es tributaria de las distorsiones que alimentan los medios de incomunicación del sistema. A los ojos de éstos el 15-M sólo interesa cuando de por medio se revela la convocatoria de alguna macromanifestación o cuando hay hechos violentos en la trastienda.
En su primer discurso antes de viajar la emblemática plaza parisina de la Bastilla, Hollande prometió que será "un presidente ejemplar". "Muchos esperaban este momento desde hace tiempo. Estoy orgulloso de haberles devuelto la esperanza. Siento su emoción y la comparto, pero debe ir acompañada de orgullo y sentido de la responsabilidad", declaró ante la multitud que le aclamaba.
«Primero de mayo, obrero y libertario»; «hacía falta ya, una huelga una huelga, hacía falta ya, una huelga general», «De aquí o de fuera, la misma clase obrera»; «manos arriba, esto es un contrato»...
Fotogalería: José María Rodríguez Arias
Primero de mayo, día de los trabajadores, día para luchar por nuestros derechos en la calle, día para reivindicar. Como siempre, en Valladolid los sindicatos mayoritarios convocaron una manifestación y otras formaciones sindicales y sociales acompañaron a estos sindicatos o decidieron su propio camino. La CNT partió de la cola de la manifestación mayoritaria y, en Plaza España, siguió su propio camino, en vez de acabar en la plaza Mayor, la manifestación terminó en la plaza Vadillos, con la siguiente arenga en favor de la lucha desde abajo, la autogestión y la acción directa.
Llamar fascista a alguien o considerar fascismo algo que no nos agrada, es hábito dentro de la libertad de expresión que nos hemos dado. Y además viste mucho para el ego, vanidad y satisfacción de quien lo llama o considera. Y si queremos ser más benévolos en la calificación, decimos facha, que es como un fascista de segunda. ¿Es fascista España o lo es el PP? Mi opinión no solo es no, sino que además creo que desvirtúa y rebaja cualesquiera otras críticas acerbas que se puedan hacer contra el PP y contra la propia España. Amén de que refleja indigencia conceptual y escasez de recursos lingüísticos por parte de quien emplea tales términos con frivolidad.
por Gidón Levi en Haaretz / Traducido por Rolando "el negro" Gómez, desde Coyoacán
El doctor Heinz Levi no era un clásico sobreviviente del holocausto.Nada de campos de exterminio, nada de número tatuado en el brazo.Incluso nada de campo de concentración. El doctor Levi era un refugiado, y era mi padre. Me parece que la mayor parte de su vida la vivió en su carácter de refugiado, a pesar de que por supuesto él lo negaba.Sesenta años vivió en Israel, y a Israel nunca vino.Nunca vino de verdad.
Es cierto que en el día de la independencia sacaba cuidadosamente la bandera del armario y la colgaba en el balcón.Es cierto que su vida acá fue bastante buena.Pero en retrospectiva me parece que nunca encontró acá su lugar.Él incluso no trataba de revivir acá la Europa que dejó atrás, y dudo de que le haya encontrado acá un reemplazo.
El pasado jueves día 10 de mayo asistí a una concentración de la comunidad educativa madrileña, estudiantes incluidos, convocada por varios sindicatos y otras asociaciones. Estuvimos unas 500 personas. Al mismo tiempo, los aficionados del Atlético de Madrid se concentraron en Neptuno, e incluso la caravana pasó por delante de nuestra concentración (lo que nos ayudó, por cierto, a cortar el tráfico). Estuvieron por encima de las 100.000 personas, aunque no tengo datos seguros. El sábado día 12, estuve con los seguidores del 15-M en la Puerta del Sol; nos juntamos en torno a 50.000, aunque tampoco en este caso los organizadores dicen que había 100.000.
Llamar fascista a alguien o considerar fascismo algo que no nos agrada, es hábito dentro de la libertad de expresión que nos hemos dado. Y además viste mucho para el ego, vanidad y satisfacción de quien lo llama o considera. Y si queremos ser más benévolos en la calificación, decimos facha, que es como un fascista de segunda.
